How to Teach Race in Brown

Part ll: Per the National Conversation on Race

By ROBERTO RODRIGUEZ

(Vea la versión en español a continuación.)

When dealing with indices regarding health, access to health care, K-12 education, University/professional education, employment, home ownership, wealth, representation in media/TV and movies — and dropout/pushout rates, homelessness, unemployment, racial profiling, law enforcement abuse and incarceration rates, hate crimes — three peoples consistently stand out at either the very bottom or the very top: Indigenous-Black-Brown peoples.

Historically, there has actually been a 4th group, Asian peoples, though for much of the modern era — that is, the past 75 years or so — Asian peoples have not been part of this cohort. This is true until most recently when the US body politic, thanks to the White Supremacist ex-president, turned to scapegoating Asian peoples for the Coronavirus pandemic, subjecting them to waves of unprecedented violence and hate crimes, very similar to how Asians were treated during WW ll and before.

Due to the historic and current Middle East conflict, Arabs/Muslims have also found themselves situated in a similar situation, scapegoated, racially profiled and also the “cause” of “patriotic” laws that are anti-democratic and that result in discrimination, selective enforcement and false imprisonments, which also encourage hate crimes, vigilantism and mass incarceration.

And, as usually happens for the past 100 years, anytime there is extreme racial hate and xenophobia, Mexicans, regardless of citizenship, usually get caught up in the targeting, such as mass deportations and children in cages, as can be evidenced in the rise of state violence against migrants and hate crimes against street vendors nationwide. To be noted, much of the xenophobia nowadays is caused by the so-called border crisis, involving migrants primarily from Central America, who have little choice but to migrate and petition for asylum.

Despite this, the national conversation on race continues to take place within a 1950s framework, centering it as a conversation between a Black and White America, though, of course, it is a forced conversation upon White America, one it no doubt wishes would simply go away. But go away it will not, because any conversation on race has to begin with Indigenous peoples, on whose lands the United States has been built upon, by enslaved, forced and exploited labor. Without doing that, all conversations will be incomplete. Aside from issues of land reparations and broken treaties, to drive this point home, for example, American Indians, per capita, are the peoples most likely to suffer at the hands of law enforcement.

But these are not competitions. As noted, Brown peoples are also at the top and bottom of the aforementioned indices, including suffering at the hands of the state, whether it is law enforcement officers, border patrol agents, right wing vigilantes and of course, the judicial system, which ensures impunity and the lack of “Justice for all.” It is safe to say that that these three peoples live dehumanized lives in the eyes of the law, both on the street and in the courtroom. And in the classroom too. What should never be forgotten is the violence against all women, but especially against Indigenous, African American and migrant women.

What is true about 2021 is that the national conversation on race has been triggered by law enforcement violence against Black peoples. And rightfully so. The numbers are outrageous, and since 2014, the year Michael Brown was killed in Ferguson, Missouri, with all the media attention via social media, one would think the numbers would go down, but they don’t. And what has worsened the situation is the national media’s blind spot regarding the killings of Indigenous/Brown peoples. They too are exorbitant and there is no acceptable number or percentage. What is known is that in a nation of approximately 330 million people, the amount of people being killed in this country is unacceptable and in particular, the amount of people of color being killed is also unacceptable, as they number more than half of all killings by law enforcement killings in the United States. Just since 2014, the year Michael Brown was killed, more than 8,000 people have been killed here. See https://www.facebook.com/larazakillings/

This being the case there is an argument to be made that the nation’s conversation on race can no longer continue to be conducted strictly in Black and White.

The question is, why is that conversation still conducted in that manner, though more importantly, how can that conversation be broadened to include all the aforementioned groups named here? The good news is that it actually has started to change. Unfortunately, it took the killing of Adam Toledo, a 13-year old from Chicago, killed by police, for that conversation to change … at least in the national media. It is also up to government to also do the same.

Roberto Dr. Cintli Rodriguez is associate professor emeritus at the University of Arizona and is the author of several books, including “Yolqui: A Warrior summoned from the spirit world.”He also heads the Raza Killings Database Project: Xcolumn@gmail.com

Cómo enseñar sobre las Razas de Bronce

Parte II: Según la Conversación Nacional sobre las Razas

ROBERTO RODRIGUEZ

Cuando se trata de índices relacionados con la salud, el acceso a la atención médica, la educación K-12, la educación universitaria / profesional, el empleo, la propiedad de la vivienda, la riqueza, la representación en los medios de comunicación / televisión y películas, y las tasas de abandono / expulsión, falta de vivienda, desempleo, discriminación racial, Tasas de abuso y encarcelamiento de las fuerzas del orden público, crímenes de odio: tres pueblos se destacan constantemente en la parte inferior o en la parte superior: los pueblos Indígenas, Afro-Americana’s y La Raza.

Históricamente, ha habido un cuarto grupo, los pueblos Asiáticos, aunque durante gran parte de la era moderna, es decir, los últimos 75 años más o menos, los pueblos Asiáticos no han formado parte de esta cohorte. Esto es así hasta hace poco tiempo, cuando la política del organismo estadounidense, gracias al ex presidente supremacista blanco, recurrió a chivos expiatorios de los pueblos Asiáticos por la pandemia del Virus Corona, sometiéndolos a oleadas de violencia y crímenes de odio sin precedentes, muy similar a cómo eran los Asiáticos. tratados durante la Segunda Guerra Mundial y antes.

Debido al histórico y actual conflicto de Oriente Medio, los Árabes / Musulmanes también se han encontrado en una situación similar, chivos expiatorios, de perfil racial y también la "causa" de leyes "patrióticas" que son antidemocráticas y que dan como resultado la discriminación y la selectividad. ejecución y encarcelamientos falsos, que también fomentan los delitos motivados por prejuicios, el vigilantismo y el encarcelamiento masivo.

Y como suele suceder durante los últimos 100 años, cada vez que hay un odio racial extremo y xenofobia, los Mexicanos, independientemente de su ciudadanía, suelen quedar atrapados en los objetivos, como las deportaciones masivas y los niños en jaulas, como se puede evidenciar en el auge de violencia estatal contra migrantes y delitos de odio contra vendedores ambulantes en todo el país. Cabe señalar que gran parte de la xenofobia hoy en día es causada por la llamada crisis fronteriza, que involucra a migrantes principalmente de Centroamérica, que no tienen más remedio que migrar y solicitar asilo.

A pesar de esto, la conversación nacional racial continúa teniendo lugar dentro del marco de la década de 1950, centrándola como una conversación entre una América Negra y Blanca, aunque, por supuesto, es una conversación forzada sobre la América Blanca, una que sin duda desearía que simplemente se desapareciera. Pero no desaparecerá, porque cualquier conversación sobre las razas tiene que comenzar con los pueblos Indígenas, en cuyas tierras se ha construido Estados Unidos, mediante trabajo esclavizado, forzado y explotado. Sin hacer eso, todas las conversaciones estarán incompletas. Aparte de las cuestiones de reparación de tierras y tratados incumplidos, para aclarar este punto, por ejemplo, los Indígenas estadounidenses, per cápita, son los pueblos con más probabilidades de sufrir a manos de la aplicación de la ley.

Pero estos no son concursos. Como se señaló, los pueblos de La Raza también se encuentran en la parte superior e inferior de los índices antes mencionados, incluido el sufrimiento a manos del estado, ya sean agentes del orden, agentes de la patrulla fronteriza, vigilantes de derecha y, por supuesto, el sistema judicial, que garantiza impunidad y falta de "Justicia para todos". Es seguro decir que estos tres pueblos viven vidas deshumanizadas a los ojos de la ley, tanto en la calle como en la sala de audiencias. Y en el aula también. Lo que nunca debe olvidarse es la violencia contra todas las mujeres, pero especialmente contra las mujeres Indígenas, Afroamericanas y migrantes.

Lo que es cierto acerca de 2021 es que la conversación nacional sobre la raza se ha desencadenado por la violencia policial contra los pueblos Afroamericanos. Y con razón. Los números son escandalosos y desde 2014, el año en que Michael Brown fue asesinado en Ferguson, Missouri, con toda la atención de los medios a través de las redes sociales, uno pensaría que los números bajarían, pero no es así. Y lo que ha empeorado la situación es el punto ciego de los medios nacionales con respecto a los asesinatos de los pueblos Indígenas y de la Raza. También son exorbitantes y no hay un número o porcentaje aceptable. Lo que se sabe es que en una nación de aproximadamente 330 millones de personas, la cantidad de personas asesinadas en este país es inaceptable y, en particular, la cantidad de personas de color asesinadas también es inaceptable, ya que suman más de la mitad de todos los asesinatos a Mano de las fuerzas del orden en los Estados Unidos. Solo desde 2014, el año en que Michael Brown fue asesinado, más de 8,000 personas han sido asesinadas aquí: https://www.facebook.com/larazakillings/

Siendo este el caso, se puede argumentar que la conversación de la nación sobre las razas ya no puede seguir desarrollándose estrictamente en Blanco y Negro.

La pregunta es, ¿por qué esa conversación todavía se lleva a cabo de esa manera, aunque lo que es más importante, cómo se puede ampliar esa conversación para incluir a todos los grupos mencionados aquí? La buena noticia es que en realidad ha comenzado a cambiar. Desafortunadamente, fue necesario el asesinato de Adam Toledo, un chico de 13 años de Chicago, asesinado por la policía para que esa conversación cambiara… al menos en los medios nacionales. También le corresponde al gobierno hacer lo mismo.

Roberto Dr. Cintli Rodríguez es profesor asociado emérito en la Universidad de Arizona y es autor de varios libros, incluido "Yolqui: un guerrero convocado desde el mundo espiritual". También dirige el Raza Killings Database Project: Xcolumn@gmail.com

From The Progressive Populist, August 1, 2021


Populist.com

Blog | Current Issue | Back Issues | Essays | Links

About the Progressive Populist | How to Subscribe | How to Contact Us


Copyright © 2021 The Progressive Populist

PO Box 819, Manchaca TX 78652